Ως χρωμοΣώματα, επανακαθορίζουμε την ταυτότητά μας και θέτουμε τα δικά μας μέτρα για το ποιοι είμαστε και τι μας αρέσει.

Ψάχνουμε το δικό μας χρώμα σε έναν κόσμο που επιμένει να δείχνει γκρίζος..

[Ποιοι είμαστε] [Τι θέλουμε, τι δε θέλουμε, θέλουμε;] [Γιατί;] [Πώς;]

24 Ιαν 2008

Ga(y)zi

Χριστούγεννα 2005. Τετάρτη. Κατεβαίνει απ’ τον ηλεκτρικό στο Θησείο και κατευθύνεται προς Ασωμάτων. Παίρνει ταξί για Ιεράς Οδού και Κων/πόλεως ακολουθώντας τις οδηγίες του Σταύρου απ’ το chat. Πρώτη φορά είχαν μιλήσει σήμερα, τον κάλεσε σε μια καφετέρια στο Γκάζι που είχε ένα πάρτι αφιέρωμα στη Madonna(πολύ στερεότυπο δεν ακούγεται;). Φτάνοντας στη γνωστή διασταύρωση, κοιτάζει τις ράγες των τρένων. Δε μοιάζει καθόλου σαν τα μέρη που είναι συνήθως μαζεμένες οι καφετέριες στις περιοχές που έχει πάει ως τώρα. Δεν έχει δει και πολλά, το ξέρει. Δεκαοχτώ χρονών ακόμα και εξάλλου μεγάλωσε στα προάστια. Είναι σκοτεινά. Όμως δε νιώθει κάποιο κίνδυνο. Είναι σα το μέρος να είναι ξεχασμένο, σπίτια δεν υπάρχουν και τα μεγάλα γκρι κτίρια δε τον πείθουν ότι τη μέρα είναι γεμάτα κόσμο. Κάπου ανάμεσα σ’ αυτά τα δύο στενά έπρεπε να είναι το καφέ.. Την πρώτη φορά το προσπέρασε χωρίς καν να το ξεχωρίσει από τα άλλα κτίρια. Με τη δεύτερη το βρήκε και έσπρωξε τη γυάλινη πόρτα. Ο Σταύρος είναι εντελώς αδιάφορος, σε κάποια φάση χάνεται. Κι οι γνωστοί του που του σύστησε, μια απ’ τα ίδια. Η συζήτηση δεν τραβάει. Χαζεύει. Το πάρτι αποδείχτηκε πριβέ. Ο κόσμος είναι ελάχιστος, και όλοι κυμαίνονται από μεγαλύτεροι του έως πολύ μεγαλύτεροι του. Νιώθει άβολα. Τα βλέμματα φταίνε, μάλλον. Η όλη εμπειρία δεν έχει γεύση. Παρόλ’ αυτά μένει λίγο ακόμα. Λες και περιμένει να συμβεί κάτι μαγικό, να κάνει την πρώτη του βραδιά στο Γκάζι να πάρει λίγο χρώμα, σαν αμερικάνικη ταινία. Τελικά χάνει την υπομονή του. Πάντως φεύγει έχοντας ένα επιπλέον νούμερο στη μνήμη του κινητού του.

--- --- --- --- --- --- --- --- ---

-Ωραία μπλούζα! Καινούργια;
-Ναι, σ’ αρέσει;
-Βλέπω απόψε ήρθες με άγριες διαθέσεις!
-Ε ναι, όπως κάθε Σάββατο!

(….)

-Κοίτα αυτόν με την πράσινη, πίσω δεξιά
-Σιγά το γέρο! Εμένα μ’ αρέσει εκείνος στο μπαρ με το μαύρο φανελάκι
-Ναι καλά, αυτουνού η μύτη είναι σαν αγκινάρα.
-Κακίες!

(….)

-Μη γυρίσεις, μόλις μπήκε ο Δημήτρης από Καλλιθέα.
-Όχι ρε γαμώτο! Και στο ‘πα εγώ, να μην έρθουμε εδώ.
-Κάνε τον αδιάφορο ρε.

(….)

-Βαρέθηκα.
-Κάτσε, σε λίγο θα αρχίσουν τα ελληνικά!
-Ναι, θα πήξουμε πάλι στη Βίσση με το ντιτζέι που έχουν εδώ ρεεε!

(….)

-Τι;; Είναι με γκόμενο; Πότε πρόλαβε; Να σου πω, κάνε μου μια χάρη και χόρεψε λίγο κοντά, να νομίζει ότι τα ξαναβρήκαμε!

(….)

-Γειαα!
-Γεια, τι κάνεις; Όλα καλά;
-Ναι, μια χαρά, εσύ;
-Την παλεύω.
-Άντε, τα λέμε!

(….)

-Μήπως έχεις φωτιά;
-Ναι.
-Με λένε Γιώργο.
-Χαίρω πολύ.

(….)

-Πάμε καμιά βόλτα μέχρι να πάει 5.30 να πάρουμε το μετρό;
-Ναι, να κάνω κι ένα τελευταίο τσιγάρο.
-Ρε συ.. Μήπως έκανα μαλακία που δε του μίλησα;
-Δεν ξέρω. Και τι να έλεγες; Να σου πω, τι έγινε όταν πήγες να πάρεις τα ποτά και σε σταμάτησε εκείνος ο ψηλός;
-Τίποτα μωρέ, ένας γνωστός γνωστού.
-Ωραίους γνωστούς έχουν οι γνωστοί σου…
-Καλά, καλά, πάμε να την κάνουμε τώρα. Με βλέπω πάλι αύριο με hang over.


--- --- --- --- --- --- --- --- ---

Τι είναι προτιμότερο;
>Να βγω με τους συμφοιτητές στο Θησείο για ρακόμελα
>ή να πάω με τον Κώστα «όχι-πια-σεξ-μόνο-φίλοι» σε κλαμπ στο Γκάζι;

Τι είναι ευκολότερο;
>Να πιάσω κουβέντα με κάποιον που με κοιτάζει επίμονα στο δρόμο
>ή να ζητήσω το τηλέφωνο του κούκλου που χορεύει με την παρέα του στο s-cape;

Ποιος αισθάνεται πιο άβολα;
>Αυτός που κρατάει τον boyfriend απ’ το χέρι στην Πανεπιστημίου και κάνει τους περαστικούς να κοιτάνε απ’ την άλλη
>ή αυτός που φιλάει το γκόμενο του σε γκέι κλαμπ με όλα τα βλέμματα καρφωμένα πάνω του

Τι είναι πιο ενοχλητικό;
>Να σε σχολιάζουν οι γείτονες σου πίσω απ’την πλάτη σου
>ή να σε κουτσομπολεύει όλο το γκέι χωριό;

Τι είναι πιο διασκεδαστικό;
>Να βγω το Σαββατο βράδυ στου Ψυρρή και να ψάχνω που να κάτσω μες στον πανικο;
>ή να πάω sodade και να κινδυνέψω να πεθάνω από ασφυξία;

Τελικά εγώ γιατί συνεχίζω να βγαίνω στα γκέι μαγαζιά;


--- --- --- --- --- --- --- --- ---


Αυτός ο ξανθός σε κοιτάζει! Η παρέα σου έχει κέφια και χορεύετε συνέχεια. Το κλαμπ είναι γεμάτο όμορφο κόσμο. Ο κολλητός σου έχει τα κέφια του και όλο χαμόγελα κι αστεία είναι. Το άλλο παιδί εκεί ζήτησε το τηλέφωνο σου. Συμπαθητικούλης φαίνεται. Το ποτό σε έχει χτυπήσει λίγο και αφήνεσαι να χορέψεις πιο ελεύθερα. Τα κινητά χτυπάνε κι η παρέα μεγαλώνει. Για πρώτη φορά δεν έχεις βαρεθεί ούτε λίγο. Μετά τις 4 η παρέα σπάει κι αποχαιρετάς κι εσύ, χαμογελώντας. Στο ταξί για το σπίτι σου’ρχεται κι αναρωτιέσαι πως γίνεται μέχρι χθες τα γκει κλαμπ να σου δημιουργούσαν κατάθλιψη.

18 Ιαν 2008

Gay Lifestyle

«Το lifestyle είναι μαγικό, από μηδενικό σε κάνει νούμερο» .
Αυτή η αρκετά γνωστή φράση, γραμμένη σε τοίχους με σπρέι, νομίζω ταιριάζει γάντι και στην περίπτωση του γκέι λάιφσταιλ . Πέραν των άλλων που λίγο-πολύ ισχύουν για όλους, γκέι και μη, το λάιφσταιλ για τους γκέι παίζει έναν επιπλέον ρόλο : Από μηδενικά στην ετεροκανονιστική (σεξιστική/πατριαρχική) κοινωνία, τους κάνει νούμερα, τους δίνει μια ψευδαίσθηση αποδοχής … Ο μοναδικός ίσως αποδεκτός τύπος του γκεί σήμερα είναι ο τύπος του λάιφσταιλ γκέι, γνωστού και ως καπιταλογκέι . Ο καπιταλογκέι είναι το μόνο αποδεκτό ίσως μοντέλο που προβάλλεται από τα free press και τα lifestyle περιοδικά, άντε και απο καμια πιο προχώ σειρά στην τιβί .Είναι ο τύπος που πηδιέται αχαλίνωτα , ακούει Madonna και ψωνίζει σαν μανιακός . Ευχάριστος τύπος και ιδανικός για κολλητός μιας γυναίκας . Αυτό βέβαια δεν είναι τίποτα άλλο παρά ένα στερεότυπο, το οποίο χάρη στην αναγνώρισή του γίνεται πρότυπο...

Ο νεαρός γκεί χωμένος μες στα σκατά(γνωστά και ως ελληνική κοινωνία) από πολύ μικρή ηλικία, βλέποντας αυτό το πρότυπο μπροστά του, ως αποδεκτό και glamorous είναι λογικό να ενταχθεί σε όλο αυτό το τριπάκι : σαββατόβραδα στο Γκάζι, ατέρμονο σαφάρι σε chat/gaydar κτλ, shopping, φίλοι και εραστές της μιας βραδιάς . Όλη του η ζωή και μαζί και η σεξουαλικότητα του νοηματοδοτείται κεντρικά από την έννοια της κατανάλωσης . Κατανάλωση των πάντων: ρούχων, μαγαζιών , μουσικής , ανθρώπων . Όλα προς κατανάλωση, όλα για εκτόνωση . Καταναλωτές και καταναλισκόμενοι, περιφερόμαστε απο το ένα φάσιον μαγαζί στο άλλο, διασκεδάζοντας τη μοναξιά μας και πουλώντας την εικόνα μας .
Και καλά θα μου πείτε, και σένα τι σε ενοχλεί ακριβώς ; αφου καλά περνάμε βρε παιδιά …
Η αλήθεια είναι πως δεν μου είναι πάντοτε ενοχλητικό και πολλές φορές απλά διασκεδάζω με τις στυλάτες αδερφές και τα ποζέρια στα κλάμπ . Και δεν διατυπώνω καμία ηθικολογική κρίση πάνω στο όλο θέμα, δεν είναι ο στόχος μου τουλάχιστον .
Αλλά να, είναι ότι δεν είμαστε όλες έτσι κι αυτή η ψευτοαποδοχή του gayλικιού μόνο σ’αυτή τη βερζιόν είναι όσο να ναι λιγουλάκι ύποπτη . Γιατί στο Γκάζι είμαστε θεές και στα κωλόμπαρα της Φυλής και την Κουμουνδούρου προιόν προς πώληση[αλλά μάλλον αυτοί δεν είναι gay, ε;]; Γιατί οπουδήποτε έξω από τα στενά όρια του γκέτο απλά είμαστε αόρατοι ; Στην τελική γιατί είμαστε αποδεκτοί μόνο ως καταναλωτές ; Μήπως οι homorebels έχουν δίκιο όταν γράφουν στους τοίχους «το gay lifestyle βρωμάει ομοφοβία» ;
Κατ’εμέ έχουν δίκιο, αναμφισβήτητα . Όλη αυτή η σούπερ απελευθέρωση και η ευδαιμονία δεν είναι παρά η κεφαλαιοποίηση της σεξουαλικότητάς μας, η περαιτέρω οριοθέτηση της . Η γκέι "παροικία" υπάρχει για να στηρίζει τη στρέιτ κυριαρχία . Το γκεί λάιφσταιλ δεν είναι τίποτε άλλο παρα ένα άλλο έιδος λάιφσταιλ, με τη διαφορά ότι υπάρχει επιπλέον για να υποστηρίζει την κυρίαρχη κουλτούρα, το σεξουαλικό status quo, με άλλα λόγια την ετεροκανονικότητα .

Απο την άλλη, ενδιαφέρον είναι ότι οι επίσημες γκέι οργανώσεις, γνωστες και ως κίνημα-εδω γελάμε-βλέπουν την όλη φάση σούπερ απελευθερωτική . Στη συνάντηση για τον (οικονομικό) απολογισμό του πράιντ βρεθήκαμε να ακούμε πόσο απελευθερωτικός είναι ο καπιταλισμός και τι τυχεροί που είμαστε... Το gay community/movement αγκάλιασε και υιοθέτησε πρόθυμα το γκέι λάιφσταιλ, αρκέστηκε στη διεκδίκηση των νομικών δικαιωμάτων και απεμπόλισε οποιαδήποτε δράση για την κοινωνική αλλαγή ή την σεξουαλική επανάσταση(η οποία θα σου πούν ότι έγινε κιόλας) . Γιατί η κοινωνική αλλαγή έφτασε, δεν μας νοιάζει αν υπάρχει σεξισμός και ομοφοβία, αρκεί να μπορούμε να μην τα βλέπουμε, κλεισμένοι στα γκέτο μας, να στρουθοκαμηλίζουμε μες στις ακριβές και γκλάμορους ψευδαισθήσεις μας . Έτσι το κίνημα πορεύεται με λάιφσταιλ σημαία, περισσότερους χορηγούς για το πράιντ και χωρίς καμία ιδεολογική βάση πέραν των κλασσικών διεκδικήσεων περι γάμου και βαφτισιών .

Τι έχω να προτείνω; περισσότερη συζήτηση και σκέψη... εκεί που κάθεστε αραχτοί στην Αιόλου και την Κων/πόλεως αντί να μιλάτε για το γάμο του τάδε άχρηστου και το ξεκατίνιασμα του δείνα σούργελου, που δείχνουν τα μεσημεριανά, να σκεφτείτε μήπως ειμαι και λίγο μαλάκας που χαλάω μια περιουσία για να είναι το βρακί μου dolce n gabanna ; και μήπως ξοδεύω τον εαυτό μου με το να ανησυχώ μονίμως για το να είμαι γκλάμορους και σέξυ ; και κυρίως μήπως είμαι ακόμα πιο μαλάκας που κάθομαι και τους υπομένω τους απο πάνω και δεν διεκδικώ αυτά που μου ανήκουν ;
μπα... λέμε τώρα...

Βάλαμε φωτιά στα φρένα

και τι μας έμεινε…;


Εναλλακτικό, gay, industrial, in και μοντέρνο, σκοτεινό, καλλιτεχνικό… σε κάθε περίπτωση το Γκάζι είναι ένα ιδιαίτερο κομμάτι της Αθήνας. Η περιοχή πήρε το όνομά της από το εργοστάσιο γκαζιού που λειτούργησε εκεί από το 1862 ως το 1984. Τα βιομηχανικά κτίρια αυτού του εργοστασίου έχουν μεταμορφωθεί στη γνωστή Τεχνόπολη του Δήμου Αθηναίων που φιλοξενεί πρωτοποριακές εκδηλώσεις πολιτισμού.

Το Γκάζι επίσης, είναι μια gay γειτονιά της πόλης. Εκεί βρίσκεται η πλειοψηφία των friendly επιχειρήσεων. Οι gay της Αθήνας βγαίνουν στο Γκάζι για να διασκεδάσουν και ξέρουν ότι θα αισθάνονται πιο άνετα (βλέπε λιγότερα αδιάκριτα και ίσως σοκαρισμένα βλέμματα…), θα γνωρίσουν κόσμο από την «κοινότητα»…Τα τελευταία χρόνια που τα σχετικά μέρη αυξήθηκαν στην περιοχή, δημιουργήθηκε ένα ανάλογο lifestyle. Συγκεκριμένα μαγαζιά, συγκεκριμένος τρόπος διασκέδασης και επικοινωνίας. Δεν είναι λίγες οι φορές που το Γκάζι κατηγορήθηκε ότι είναι γκέτο. Και για να μην κοροϊδευόμαστε, συχνά η περιοχή έχει ένα τέτοιο χαρακτήρα. Βλέπει δηλαδή κανείς στην περιοχή τους ομοφυλόφιλους να κυκλοφορούν και να εκφράζονται ελεύθερα, χωρίς ντροπή. Το ζήτημα όμως δεν είναι να κλείνεσαι σ’ ένα συγκεκριμένο χώρο και να φυλακίζεις την προσωπικότητά σου σ’ ένα club ή σε δυο friendly δρόμους…

Τον τελευταίο χρόνο, το Γκάζι ζει πλέον σε νέα δεδομένα. Το μετρό, έφερε πιο κοντά στην περιοχή περισσότερους κατοίκους της πρωτεύουσας που φιλοξενούνται από πολλά μέρη γύρω από το σταθμό και όχι μόνο. Η αλλαγή όμως δεν είναι απλή. Συμβαίνει σε ιδιαίτερα πλαίσια και έχει πολλά αποτελέσματα. Το Γκάζι έγινε ξαφνικά της μόδας. Περισσότερος straight κόσμος γνωρίζει στέκια του, περισσότερος κόσμος θα βγει για ποτό εκεί ή θα επισκεφτεί κάποιο θέατρο ή χώρο τέχνης. Η έννοια του gay γκέτο υποχώρησε. Μπορεί κανείς να παραπονεθεί γι’ αυτό…, αλλά το γεγονός έχει και τα θετικά του. Είναι καλύτερο να υπάρχει διαφορετικότητα και πολυμορφία. Ένα μέρος γεμάτο μόνο με gay δεν είναι πραγματικότητα. Πραγματικότητα είναι να είναι ορατοί και να επικοινωνούν όλοι οι άνθρωποι.

Μια άλλη αλλαγή στη περιοχή έχει να κάνει με τη λεγόμενη «ανάπτυξη, ανάπλασή» της. Αυτές οι έννοιες είναι κατά βάσει θετικές, όμως σήμερα είναι στενά συνδεδεμένες με την εμπορευματοποίηση και την αδιαφορία απέναντι σε φύση και άνθρωπο. Έτσι λοιπόν στην περιοχή, δίνεται έμφαση στη δημιουργία επιχειρήσεων και όχι χώρων πολιτισμού ή ελεύθερων χώρων. Δυστυχώς πολλές υποβαθμισμένες και ιδιαίτερες περιοχές είναι στο στόχαστρο αυτού του είδους της ανάπτυξης που δε θέλει μικρά σπίτια αλλά συγκροτήματα πολυκατοικιών, δε θέλει εναλλακτικά στέκια διασκέδασης αλλά μέρη του συρμού και τέλος καταστρέφει το περιβάλλον του ανθρώπου/ πολίτη.

Προσωπικά, το Γκάζι με γοητεύει όχι τόσο λόγω των gay επιλογών, όσο για το αυθεντικό χρώμα της περιοχής. Παλιά κτίσματα, κατοικίες μεταναστών, το τρένο που με το σιδερένιο πέρα-δώθε του δίνει το ρυθμό, εναλλακτικοί χώροι και μια ατμόσφαιρα που σου λέει πως η ζωή(με έναν άλλο ίσως τρόπο) προχωρά…

21 Νοε 2007

Νιώθω ενοχές..;


Κι όμως, τα κατάφερα! Κι ας έλεγαν όλοι ότι δεν είναι εύκολο, κι ας προσπαθούσαν κάποιοι να με πείσουν πως δεν αξίζει τον κόπο, κι ας με κοιτούσαν σαν εξωγήινο ορισμένοι συμφοιτητές μου… Παρότι Αθηναίος φοιτητής, επιτέλους άλλαξα σπίτι και δε μένω πια με τους γονείς μου! Ζω πια πολλά χιλιόμετρα από το «πατρικό» μου, δε βρίσκω έτοιμο φαγητό όταν επιστρέφω σπίτι, τα άπλυτα μου γίνονται σωροί μέχρι να αναγκαστώ να τα πλύνω και τα καθαρά είναι πάντα ασιδέρωτα, κάθε Σάββατο αναγκαζόμαστε με τη συγκάτοικο να κάνουμε εξωφρενικά πράγματα όπως να τινάζουμε τα μαξιλάρια του καναπέ και να πηγαίνουμε σούπερ μάρκετ για να αγοράσουμε καθαριστικό τουαλέτας και χρωμοπαγίδες για το πλυντήριο ρούχων (dont ask!)…αλλά παρόλα αυτά περνάμε ΓΑΜΑΤΑ και δε θα το άλλαζα με τίποτα!!

Διαβάζω το παλιό μου ημερολόγιο και βλέπω να επαναλαμβάνεται συνέχεια το μοτίβο «θέλω-επιτέλους-να-φύγω-από-το-σπίτι». Όπως φαίνεται, στα 17 μου ήθελα να γλιτώσω όπως κάθε καταπιεσμένος γκέι έφηβος: οι γονείς μου με έπνιγαν με τις ερωτήσεις τους και γενικά δεν ήθελα να επεμβαίνουν στην προσωπική μου ζωή. Ένιωθα πως έπρεπε να ξεφύγω με κάθε τίμημα. Διαβάζω τις σκέψεις μου: «ακόμα κι αν δε τα καταφέρω καλά, ακόμα κι αν δε βρω ένα σπίτι τρώγλη, ακόμα κι αν δεν έχω λεφτά να πάω για καφέ, εγώ θα πιάσω δικό μου σπίτι με το που θα γίνω 18». Τόσο αποφασισμένος! Τελικά μου δόθηκε η ευκαιρία να πραγματοποιήσω την επιθυμία μου με πολύ καλύτερες συνθήκες τώρα, δυο χρόνια μετά. Μου πήρε αρκετό καιρό να καταλάβω ότι δεν ήταν ανάγκη να επωμισθώ όλα τα βάρη του κόσμου μόνος μου και να βασανιστώ, κι ας το ήθελα τόσο. Μου πήρε καιρό να καταλάβω ότι αυτό το πάθος που ένιωθα τόσο δυνατό και τόσο δικό μου ήταν απλά υποκινούμενο από την ενοχή. Ενοχή γιατί η σεξουαλικότητα που είχα δε μπορούσε να συμβαδίσει με το τι θεωρούταν κανονικό.

Φανταστείτε την εικόνα: το εξάχρονο παιδί φοράει την κουβέρτα και προσποιείται τον αστροναύτη στο σαλόνι. Με το που είναι έτοιμος να αγγίξει το πόδι του στη σελήνη..κρακ! πάει το ακριβό βάζο της μαμάς. Το παιχνίδι διαλύεται στιγμιαία καθώς οι τύψεις πνίγουν το παιδί. Να το κρύψει, να το διορθώσει, να κάνει κάτι.. Αλλά τίποτα δε γίνεται. Η μαμά θα βάλει τις φωνές.

Η ενοχή είναι ένα πολύ οδυνηρό συναίσθημα που μας κατατρέχει (άλλους λιγότερο και άλλους περισσότερο - βλ.εμένα, το υπόδειγμα ψυχαναγκαστικού ατόμου) όταν κάνουμε κάτι που δεν πρέπει, δεν είναι σωστό.

Τα πολύ μικρά παιδιά δε νιώθουν ενοχή γιατί πολύ απλά δεν ξέρουν τι είναι και τι δεν είναι σωστό. Εμείς τα μεγαλύτερα παιδιά όμως έχουμε μάθει με πολλούς τρόπους τι πρέπει και τι δεν πρέπει να κάνουμε. Μας το έμαθαν πολύ πρόθυμα οι γονείς, το σχολείο, οι φίλοι, η TV, το κατηχητικό (μπρρρρ, ανατριχιάζω και μόνο στη σκέψη) σε μια ηλικία που αν και ρωτούσαμε συνέχεια «γιατί», συνήθως απλά παίρναμε την απάντηση «γιατί έτσι» και τελικά πολλοί από μας μάθαμε να μας αρκεί αυτή η απάντηση.

Φυσικά, το σωστό και το λάθος, το καλό και το κακό, είναι έννοιες που μόνο στην πραγματικότητα των χολυγουντιανών ταινιών δράσης είναι ευδιάκριτες. Ποιος δε θέλει να είναι καλός στα αλήθεια; Κανείς. Τότε από πού προέκυψαν όλοι αυτοί οι «κακοί» που παρελαύνουν καθημερινά στο δελτίο των 8; Εμείς οι ίδιοι δε γινόμαστε πολλές φορές οι κακοί της υπόθεσης; Άρα αναρωτιέται κανείς: οι κακοί σύμφωνα με ποιον;

Εν πάση περιπτώσει, γιατί τέτοια πώρωση με την ενοχή; Και τι πειράζει αν πιστεύω κατά βάθος ότι δεν είμαι τόσο καλός όσο κι οι άλλοι; Στο κάτω-κάτω αν ξέρω να κάνω τους κατάλληλους ελιγμούς δε θα χρειαστεί να φανεί, ούτε καν να έρθω εγώ ο ίδιος αντιμέτωπος με αυτό. Δεν είναι και τόσο δύσκολο να κρύβεσαι όσο μεγαλώνεις. Το θέμα είναι πως ακόμα κι αν απωθείς τις τύψεις, αυτές δε σταματούν να υπάρχουν εκεί στο βάθος και να σε επηρεάζουν.

Αυτό που μου έκανε εντύπωση στο παιδί της ιστορίας μας είναι το γεγονός ότι περίμενε την τιμωρία χωρίς καμία αντίδραση, γιατί πίστευε ότι την άξιζε. Η απωθημένη ενοχή έχει συγκεκριμένα και άμεσα αποτελέσματα στη ζωή μας. Όταν νιώθει κανείς ένοχος γι’ αυτό που είναι, τότε ο ίδιος του ο εαυτός βρίσκει τρόπους να τον τιμωρήσει για να εκτονωθούν οι τύψεις. Αυτός είναι ο λόγος που πρέπει να απαλλαγούμε από τις ενοχές μας όσο μπορούμε. Κι αυτός είναι ο λόγος που πριν 3 χρόνια δεν μου φαινόταν τραγικό το να ζήσω σε άθλιες συνθήκες αρκεί να έφευγα απ’ το σπίτι μου. Ο ίδιος λόγος που πολλές φορές κάνει εμάς, τους «ενόχους», να μην πιστεύουμε στον ίδιο μας τον εαυτό. Κι αυτό δεν είναι απλά μια θεωρητικούρα, γιατί φαίνεται στα ρούχα που διαλέγουμε να φορέσουμε για να γίνουμε κάποιοι (λες και δεν είμαστε ήδη κάποιοι), στους φίλους που διαλέγουμε γιατί θεωρούμε ότι δε μας αξίζουν καλύτεροι, στο πως υπομένουμε το να μας αδικούν γιατί πιστεύουμε ότι κατά βάθος το αξίζουμε, στο πόσο εκδηλωτικοί είμαστε ή δεν είμαστε με τους άλλους, στον τρόπο που επιλέγουμε να κάνουμε σεξ πολλές φορές χωρίς να είμαστε εκεί γιατί είναι κάτι που «δεν πρέπει».

Το καινούργιο σπίτι είναι τέλειο. Το χαλί μας είναι πορτοκαλί, ο καναπές κόκκινος και αναπαυτικός κι εγώ νιώθω επιτέλους ότι μου αξίζει να είμαι ευτυχισμένος.